課程名稱 |
宋明理學中「惡」的問題 The Problem of Evil in Song Ming Neo-Confucian Philosophy |
開課學期 |
108-1 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
陳志強 |
課號 |
Phl3404 |
課程識別碼 |
104 50400 |
班次 |
|
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
新401 |
備註 |
(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定。 總人數上限:40人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1081Phl3404 |
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
人性非惡?惡從何來?如何去惡?從古至今,學界內外都不乏質疑儒家人性論過份樂觀天真的聲音。但事實上,宋明理學蘊涵極為豐富的理論資源,有助廓清儒學傳統中「惡」的概念。本課程旨在介紹宋明理學對「惡」的問題方方面面的討論,從而增進學員對人性與善惡問題的理解。先秦時期的理論背景與明清以後的理論發展,亦會在課程旁及。修課學員應該具對於宋明理學的基本認識。 |
課程目標 |
本課的四個主要目標在於促進學員:
1. 深入了解宋明儒者對「惡」的問題的詮釋。
2. 培養自行閱讀經典文獻與近人著作的能力。
3. 能夠對各種問題和詮釋進行哲學思考、比較、檢討。
4. 從事專業學術研究的能力。 |
課程要求 |
除了定期上課、專心聽講、積極參與等基本要求外,期望學員用心投入以下的學術訓練:
1. 閱讀文本:於課堂內外細讀指定文獻與相關研究。
2. 哲學思辯:敢於思考,並積極參與提問、回應、討論。
3. 口頭表達:消化所學並清晰有理地表達自己的想法。
4. 論文寫作:學習寫作內容、論證、格式等皆符合學術規範的文章。 |
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
備註: By appointment |
指定閱讀 |
1. 陳志強:《晚明王學原惡論》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2018)。
2. 牟宗三:《宋明儒學的問題與發展》,(臺北:聯經出版事業股份有限公司,2003) 。 |
參考書目 |
1. 王汎森:〈明末清初的人譜與省過會〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》,63本3分,1993,頁679-712。
2. 何俊:〈劉宗周的改過思想〉,鍾彩鈞主編:《劉蕺山學術思想論集》(臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1998 年)。
3. 李明輝:〈朱子論惡之根源〉,鍾彩鈞主編:《國際朱子學會議論文集》(臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1993年),頁551-580。
4. 李明輝:〈劉蕺山論惡之根源〉,收入鍾彩鈞主編:《劉蕺山學術思想論集》﹙臺北:中央研究院中國文哲研究所,1998年﹚,頁93-126。
5. 林永勝:〈惡之來源、個體化與下手工夫──有關張載變化氣質說的幾點思考〉,《漢學研究》第28卷第3期,2010年9月,頁1-34。
6. 林健德:〈佛教「意業為重」之分析與探究〉,《台大文史哲學報》第80期,2014年5月,頁145-178。
7. 唐君毅:《中國哲學原論‧原教篇》,北京:中國社會科學出版社,2001年。
8. 唐君毅:《人生之體驗續編》,桂林:廣西師範大學出版社,2005年。
9. 唐君毅:《道德自我之建立》,臺北:臺灣學生書局,全集校訂初版,1985。
10. 唐君毅:〈人類罪惡之根源〉,收入氏著:《病裡乾坤》,臺北:廣西師範大學出版社,1984。
11. 張灝:《幽暗意識與民主傳統》,北京:新星出版社,2006年。
12. 黃敏浩:〈氣質惡性與根本惡—儒學在現代發展之一例〉,深圳大學主辦,「儒家思想與當代中國文化建設國際學術研討會」,深圳:2013年1月18-20日,頁1-19。
13. 葉海煙:〈莊子論惡與痛苦〉,《鵝湖月刊》第24卷285期,1999年3月,頁3-10。
14. 鄭宗義:〈惡之形上學——順唐君毅的開拓進一解〉,載入鄭宗義編,《中國哲學研究之新方向》,香港:香港中文大學新亞書院,2014。
15. 陳祺助:〈王船山論惡的問題-以情才為中心的分析〉,《鵝湖月刊》,第327期,2002年,頁25-33。
16. 陳來:〈王船山論“惡”的根源——以其孟子詮釋中的罪情論為中心〉,《雲南大學學報:社會科學版》,第2 卷第5 期,2003,頁3-9。
17. 陳立勝:〈王陽明思想中「惡」之問題研究〉,《中山大學學報(社會科學版)》,2005年第1期。
18. 陳士誠:〈牟宗三先生論道德惡與自由決意〉,《揭諦》,16,嘉義:2009,頁29-67。
19. 鄧小虎:〈荀子:性惡和道德自主〉,劉國英、張燦輝編:《求索之迹:香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集.校友卷》,香港:中文大學出版社,2009年。
20. 溫帶維:〈論朱子宇宙論中惡之可能〉,《哲學與文化》第26卷7期(1999年7月),頁665-672。
21. 韓思藝:〈「罪」與「過」論述的會通——以《七克》與《人譜》為例〉,《哲學與文化》第37卷11期(2010年11月),頁87-10。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
課堂表現 |
10% |
出席、提問、討論、回答、習作。 |
2. |
專題報告 |
20% |
2-3位同學一組,圍繞閱讀文章作15-20分鐘報告。 |
3. |
期中論文 |
20% |
有關於「反面的東西」:人生之艱難、罪惡、悲劇、虛妄、死亡、鬼怪等。約2000-3000字。 |
4. |
期末論文 |
50% |
有關於宋明理學中「惡」的問題。約3000-5000字。 |
5. |
缺席請假 |
0% |
同學因病或因事缺席,必須於「學生請假系統」申請請假。老師保留上課點名的權利:每次隨機點名而無故缺席,將扣減總成績的5%。 |
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/10 |
課程導論 |
第2週 |
9/17 |
孔子論「過」與「惡」;孟子性善說與惡之無根 |
第3週 |
9/24 |
荀子性惡說 |
第4週 |
10/01 |
周濂溪與張橫渠從宇宙論形上學言「惡」
報告一:唐君毅:〈人類罪惡之根源〉 |
第5週 |
10/08 |
程明道的善惡動態觀與程伊川的人性二元論 |
第6週 |
10/15 |
朱子論惡之根源
報告二:李明輝:〈康德的「根本惡」說──兼與孟子的性善說相比較〉 |
第7週 |
10/22 |
陸象山論「自私」與「用智」 |
第8週 |
10/29 |
期中閱讀週及論文撰寫;提交期中論文 |
第9週 |
11/05 |
論文研討
報告三:方嵐生(Franklin Perkins):“怨天”:《孟子》中恶的难题 |
第10週 |
11/12 |
王陽明論「意」的墮落 |
第11週 |
11/19 |
曾文欽案辯護律師翁國彥先生專題演講;
課前準備:〈血是怎麼冷卻的:一個隨機殺人犯的世界〉、〈人渣律師或是魔鬼代言人?無差別殺人案辯護律師:你見過完全沒朋友的人嗎〉 |
第12週 |
11/26 |
浙中與泰州學者論「一念」陷溺與自反;江右學者論學者之「過」
報告四:葉海煙:〈莊子論惡與痛苦〉 |
第13週 |
12/03 |
香港中文大學-臺灣大學哲學系交流工作坊 |
第14週 |
12/10 |
劉蕺山之《人譜》
報告五:林建德:〈佛教「意業為重」之分析與探究〉 |
第15週 |
12/17 |
夏威夷大學-臺灣大學哲學系交流工作坊 |
第16週 |
12/24 |
明清之際以「習」為中心的理論發展;當代新儒家的罪惡觀 |
第17週 |
12/31 |
論文撰寫 |
第18週 |
1/07 |
提交期末論文 |